世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其一
世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其一朗读何处千杯一放歌，楚云刚好共婆娑。百年几见都难说，一日三秋不啻过。
笑索梅花催拄杖，照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下，却到而今梦更多。
世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其一。明代。陈献章。 何处千杯一放歌，楚云刚好共婆娑。百年几见都难说，一日三秋不啻过。笑索梅花催拄杖，照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下，却到而今梦更多。
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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