徽宗花鸟图
徽宗花鸟图朗读宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。
简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。
廷臣往往多钳口，四海祯祥无不有。万金宝藏造池台，千里楼船载花柳。
君臣自诧文德修，不数唐汉追商周。陈钟考鼓按雅乐，厉甲扬戈昧远谋。
宫中从容万机暇，酣饮逸游忘昼夜。御辇时过宰相家，微行或饮倡楼下。
宣和殿内玉屏风，绮席金炉处处同。诏遣内官宣画史，时拈象笔极形容。
神机密运回天巧，万岁齐呼尽称好。玉砻装轴锦裁题，墨署花书朱篆宝。
心怡意适艺愈良，自道丹青过百王。尽将兵籍副边将，还信奸臣斥俊良。
契丹灭后金人喜，犹剖王封赏阉竖。露布初腾紫陌尘，天骄巳渡黄河水。
汴京锁钥一时开，雉扇鸾舆去不回。图书万卷入沙漠，奎壁无光天为哀。
秪今俯仰三百载，南北兴亡几更改。废陵巳发社无基，尺素谁家尚收在。
吾知此画非人为，当有神物常呵麾。故留花鸟在人世，要俾后来惩戒之。
古来君德在仁义，小技虽工何足计。不见昭陵一艺无，伟绩鸿名照天地。
徽宗花鸟图。明代。方孝孺。 宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。廷臣往往多钳口，四海祯祥无不有。万金宝藏造池台，千里楼船载花柳。君臣自诧文德修，不数唐汉追商周。陈钟考鼓按雅乐，厉甲扬戈昧远谋。宫中从容万机暇，酣饮逸游忘昼夜。御辇时过宰相家，微行或饮倡楼下。宣和殿内玉屏风，绮席金炉处处同。诏遣内官宣画史，时拈象笔极形容。神机密运回天巧，万岁齐呼尽称好。玉砻装轴锦裁题，墨署花书朱篆宝。心怡意适艺愈良，自道丹青过百王。尽将兵籍副边将，还信奸臣斥俊良。契丹灭后金人喜，犹剖王封赏阉竖。露布初腾紫陌尘，天骄巳渡黄河水。汴京锁钥一时开，雉扇鸾舆去不回。图书万卷入沙漠，奎壁无光天为哀。秪今俯仰三百载，南北兴亡几更改。废陵巳发社无基，尺素谁家尚收在。吾知此画非人为，当有神物常呵麾。故留花鸟在人世，要俾后来惩戒之。古来君德在仁义，小技虽工何足计。不见昭陵一艺无，伟绩鸿名照天地。
方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 ...
方孝孺。 方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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代答闺梦还。唐代。张若虚。 关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
嘲鲁儒。唐代。李白。 鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。
饮酒·其四。魏晋。陶渊明。 秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
塞下曲。唐代。高适。 结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
送子由使契丹。宋代。苏轼。 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
稼说送张琥。宋代。苏轼。 曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？ 古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。