姑熟溪头醉吟客，归作茅庵劣容席。
译文：人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
注释：颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。
团团鹄卵中自明，窗前月出夜更清。
译文：颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
注释：屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
醉吟自作溪上语，不学拥鼻雒阳生。
译文：虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
注释：枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
诗成付与坐中读，知有清溪可终日。
译文：人死之后无所知，称心生前当自任。
注释：称心：恰合心愿。固：必。
作诗饮酒聊复同，谁来共枕溪中石。
译文：短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
注释：客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
圆天方地千万里，中与此间大相似。
译文：裸葬又有何不好？返归自然才是真。
注释：裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
嚣然一息不自停，水火雷风相灭起。
译文：参考资料：
直须只作此庵看，歌罢曲肱还醉眠。
译文：1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
不用骑鲸学李白，东入沧海观桑田。
郭祥正国博醉吟庵。宋代。苏辙。 姑熟溪头醉吟客，归作茅庵劣容席。团团鹄卵中自明，窗前月出夜更清。醉吟自作溪上语，不学拥鼻雒阳生。诗成付与坐中读，知有清溪可终日。作诗饮酒聊复同，谁来共枕溪中石。圆天方地千万里，中与此间大相似。嚣然一息不自停，水火雷风相灭起。直须只作此庵看，歌罢曲肱还醉眠。不用骑鲸学李白，东入沧海观桑田。