澄灵散圣山居偈如宝藏主求和
澄灵散圣山居偈如宝藏主求和朗读因僧问我西来意，我话山居是几年。佛祖位中休著脚，凡愚社里且随肩。
三间屋子藏山坞，万树松花照石泉。旷大劫来无改变，阿难依旧世尊前。
澄灵散圣山居偈如宝藏主求和。元代。梵琦。 因僧问我西来意，我话山居是几年。佛祖位中休著脚，凡愚社里且随肩。三间屋子藏山坞，万树松花照石泉。旷大劫来无改变，阿难依旧世尊前。
梵琦
（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。 ...
梵琦。 （?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。
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宿云梦馆。宋代。欧阳修。 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
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迎仙客·括山道中。元代。张可久。 云冉冉，草纤纤，谁家隐居山半崦。水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店。
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
北人食菱。明代。江盈科。 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。