李道纯的诗文

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法

参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危

可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其六 允执厥中

得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性

存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

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双赠程洁庵十六首 其九

无药休轻举,生铅急下工。驾车须坎虎,起火仗玄风。

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双赠程洁庵十六首 其八

顷刻虚通实,须更有入无。洁庵工成也,获得夜明珠。

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双赠程洁庵十六首 其七

鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。

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赠程洁庵五首 其五

先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意

诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

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赠程洁庵五首 其四

儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。

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赠程洁庵五首 其二

洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。

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赠程洁庵五首 其一

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。

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和翁学录韵

密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。

释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

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为孚庵指玄牝

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

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心镜

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。

放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。

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双赠程洁庵十六首 其十五

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

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双赠程洁庵十六首 其十六

存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。

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