十八学士卷
十八学士卷朗读隋亡晋阳启唐祚，锦帆未返江都路。野鸟为鸾人肆欺，天心厌乱谁能诉。
一朝裴寂成深谋，家国转变汝所由。白旄黄钺两京定，四海晏然无所忧。
功高德厚称神武，太子齐王安足数。忠臣猛将任股肱，宠异宏开天策府。
当时贤俊十八人，嘉谟直道情相亲。可否献替陈至理，何曾宛转全天伦。
瀛洲茫茫近蓬岛，迥隔尘寰风日好。如纶如綍出王言，戒逸戒奢箴大宝。
或称博学行秘书，或称忠鲠智有馀。阴阳大化任调燮，经籍奥义烦分区。
殷勤畴咨当世务，司勋记室并主簿。考功祭酒博士伦，著作参军典签数。
是中诸子皆良才，十七可尊一可猜。如何骁腾众龙媒，著彼碌碌真驽骀。
岂知诒谋传后祸，雨露才沾鬓云妥。此獠空怜头血流，斛麦谀言无不可。
清风环佩声珊珊，抠趋进退意气閒。龙眠居士有佳趣，好事写入画图间。
我今展卷起深想，千古神交见神像。一时陈迹付逝波，肯信流芳在天壤。
只今幸际休明时，虞舜至治应无为。群贤毕集玉堂署，咫尺瀛洲端可期。
圣朝岂无此学士，我亦趋朝拜丹陛。古今人物许同俦，留取声名继青史。
十八学士卷。明代。唐文凤。 隋亡晋阳启唐祚，锦帆未返江都路。野鸟为鸾人肆欺，天心厌乱谁能诉。一朝裴寂成深谋，家国转变汝所由。白旄黄钺两京定，四海晏然无所忧。功高德厚称神武，太子齐王安足数。忠臣猛将任股肱，宠异宏开天策府。当时贤俊十八人，嘉谟直道情相亲。可否献替陈至理，何曾宛转全天伦。瀛洲茫茫近蓬岛，迥隔尘寰风日好。如纶如綍出王言，戒逸戒奢箴大宝。或称博学行秘书，或称忠鲠智有馀。阴阳大化任调燮，经籍奥义烦分区。殷勤畴咨当世务，司勋记室并主簿。考功祭酒博士伦，著作参军典签数。是中诸子皆良才，十七可尊一可猜。如何骁腾众龙媒，著彼碌碌真驽骀。岂知诒谋传后祸，雨露才沾鬓云妥。此獠空怜头血流，斛麦谀言无不可。清风环佩声珊珊，抠趋进退意气閒。龙眠居士有佳趣，好事写入画图间。我今展卷起深想，千古神交见神像。一时陈迹付逝波，肯信流芳在天壤。只今幸际休明时，虞舜至治应无为。群贤毕集玉堂署，咫尺瀛洲端可期。圣朝岂无此学士，我亦趋朝拜丹陛。古今人物许同俦，留取声名继青史。
唐文凤
徽州府歙县人，字子仪，号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中，以荐授兴国县知县，著有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。 ...
唐文凤。 徽州府歙县人，字子仪，号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中，以荐授兴国县知县，著有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。
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天目。明代。袁宏道。 天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。 凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。 宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
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环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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