读茂卿次韵呈定山先生诗有梦入罗浮之句用韵寄答时世卿在白沙
读茂卿次韵呈定山先生诗有梦入罗浮之句用韵寄答时世卿在白沙朗读鹤避茶烟信有之，买田招鹤是何时。百年睡息深华岳，九曲歌声断武夷。
有客到斋言种树，呼儿插柳当编篱。谁知万里东桥月，梦破罗浮亦有诗。
读茂卿次韵呈定山先生诗有梦入罗浮之句用韵寄答时世卿在白沙。明代。陈献章。 鹤避茶烟信有之，买田招鹤是何时。百年睡息深华岳，九曲歌声断武夷。有客到斋言种树，呼儿插柳当编篱。谁知万里东桥月，梦破罗浮亦有诗。
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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