周孚与高伯庸同游王氏庵归而闾丘仲诗至因次

周孚与高伯庸同游王氏庵归而闾丘仲诗至因次朗读

寂寞城西寺,重来已素秋。

未霜芳草合,欲雨暮云稠。

浊酒羸方戒,新诗困复休。

翻然会心处,烟径有归牛。

2024-01-07
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董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。 ...

董嗣杲朗读
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  东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。

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极目望空阔,马羸程又赊。月生方见树,风定始无沙。

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往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。

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仙人东方生,浩荡弄云海。沛然乘天游,独往失所在。

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水国无边际,舟行共使风。

羡君从此去,朝夕见乡中。

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萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。

牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

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