冬夜观射三十四韵
冬夜观射三十四韵朗读云骥桥边路，繁台寺畔亭。登临壮古昔，时序叹流冥。
乍见芳草歇，那堪霜霰零。冬残柏自秀，春逼柳先青。
叨有衣冠会，能教酒盏停。狂将宾作主，兴与醉为醒。
讲武仍存记，威弧合准经。鹄违遵取觯，貆获放悬庭。
矢劲风推疾，弦开月避形。奔狸失故窟，矫鹤坠生翎。
叠发无单中，虚归必染腥。叔才羞纵送，蒲弋愧娉婷。
末德矜先捷，高贤哂一丁。虽非尚力艺，亦异养心灵。
改服游荒寺，携壶扣寂扃。雪光摇冻薄，冷鸟下昏汀。
宿鸽争嵓坎，鸣钟出石棂。衣因乐乃发，虑以道为宁。
忆昔游梁始，伊余实孺龄。探镮游汴馆，怀橘向王廷。
十五飞觚翰，冠年志典刑。弯弓猎草泽，走马向林坰。
颇类沙头雁，还惭水上萍。谬随朝日月，过举犯雷霆。
摈斥伤垂鹄，栖迟学聚萤。无论颜灼灼，巳是发星星。
岩眺残双屩，川游寄一舲。烟霜日惨惨，河汉夜泠泠。
感旧聊今咏，劳歌启后听。世情真箭括，吾意竟云軿。
嗜武非良节，摛文岂至馨。缅思羡门子，永慕令威丁。
海帝金银阙，江妃碧玉瓶。终当别兹土，长啸入沧溟。
冬夜观射三十四韵。明代。李梦阳。 云骥桥边路，繁台寺畔亭。登临壮古昔，时序叹流冥。乍见芳草歇，那堪霜霰零。冬残柏自秀，春逼柳先青。叨有衣冠会，能教酒盏停。狂将宾作主，兴与醉为醒。讲武仍存记，威弧合准经。鹄违遵取觯，貆获放悬庭。矢劲风推疾，弦开月避形。奔狸失故窟，矫鹤坠生翎。叠发无单中，虚归必染腥。叔才羞纵送，蒲弋愧娉婷。末德矜先捷，高贤哂一丁。虽非尚力艺，亦异养心灵。改服游荒寺，携壶扣寂扃。雪光摇冻薄，冷鸟下昏汀。宿鸽争嵓坎，鸣钟出石棂。衣因乐乃发，虑以道为宁。忆昔游梁始，伊余实孺龄。探镮游汴馆，怀橘向王廷。十五飞觚翰，冠年志典刑。弯弓猎草泽，走马向林坰。颇类沙头雁，还惭水上萍。谬随朝日月，过举犯雷霆。摈斥伤垂鹄，栖迟学聚萤。无论颜灼灼，巳是发星星。岩眺残双屩，川游寄一舲。烟霜日惨惨，河汉夜泠泠。感旧聊今咏，劳歌启后听。世情真箭括，吾意竟云軿。嗜武非良节，摛文岂至馨。缅思羡门子，永慕令威丁。海帝金银阙，江妃碧玉瓶。终当别兹土，长啸入沧溟。
李梦阳
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。 ...
李梦阳。 李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
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天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
蚊对。明代。方孝孺。 天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
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