吾观天地间，万事同一理。
译文：到哪儿去寻访吴道子的画？普门和开元两座寺院的墙壁。
注释：普门、开元：即普门寺和开元寺，都在凤翔。吴道子在两寺画有佛像，王维在开元寺画有墨竹。
扁也工斫轮，乃知读文字。
译文：开元寺有东塔，留存着王维绘画的手迹。
注释：手痕：手迹，即谓开元寺的东塔上有王维的画。
我非画中师，偶亦识画旨。
译文：我看古往今来的画家，没有谁比得上这两位先生尊贵的品级。
注释：画品：画的品格、品评。
勇怯不必同，要以各善耳。
译文：道子的画风实在雄奇奔放，浩浩荡荡如同海浪翻滚。
注释：雄放：奔放，豪放。
壮马脱衔放平陆，步骤风雨百夫靡。
译文：当他下笔时灵感像疾风骤雨，画笔未到处气势已先夺人。
美人婉娩守闲独，不出庭户修容止。
译文：在那高高的两棵娑罗树间，灿烂的朝阳从扶桑冉冉东升。
注释：亭亭：高高耸立。双林：吴道子画中所画的两株娑罗树。彩晕：五彩光华。扶桑：古代神话中的日出之处。暾：太阳升起。
女能嫣然笑倾国，马能一踧致千里。
译文：画中间有至高无上的佛祖，在讲说寂灭的教义是超脱死生。觉悟的信徒全都在悲哀哭泣，也有人手扪胸膛表示理解不深。
注释：至人：至高无上的人，指释迦牟尼佛。寂灭：佛家语，“涅槃”的意译，意谓超脱世间入于不生不灭之境。手自扪：以手捶胸，这是形容听者未解寂灭之意时的状态。
优柔自好勇自强，各自胜绝无彼此。
译文：天竺的众多君长和千千万鬼王，互相拥挤争听佛法，像鼋一样拼命把头伸。
注释：蛮君：天竺国的君王。鼋：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，能伸缩，此处形容信徒众头攒聚、伸长。
谁言王摩诘，乃过吴道子。
译文：摩诘本是一位可敬的老诗人，如佩香草诗风秀美芳芬。
注释：佩芷袭芳荪：这是以美人佩带香草的形象来形容王维的诗风。佩、袭，穿戴。芷、荪，香草。
试谓道子来置女，所挟従软美。
译文：现在观看他的壁画，也像诗品一样朴美清淳。
注释：清且敦：风格清秀而又浑朴。
道子掉头不肯应，刚杰我已足。
译文：画中的祇园弟子个个清瘦如仙鹤，内心枯寂宛若死灰不会再温。
注释：祇园弟子：佛徒。鹤骨：形容佛徒的清瘦。心如死灰：此处指佛门弟子六根清净断绝尘念，内心孤寂。
自恃雄奔不失驰，精妙实无比。
译文：门前的两丛竹子，霜雪般清劲竹节贯连着竹根。
注释：雪节、霜根：形容竹子内在的清劲品格，不单指其颜色。
老僧寂灭生虚微，侍女闲洁非复婢。
译文：枝干交错，繁乱的叶子像在摇动，一一都能找到根源和经脉。
注释：交柯：枝叶交叉。
丁宁勿相违，幸使二子齿。
译文：吴先生的画虽然绝妙，还只能看作杰出的画工技艺超迈。
注释：画工：指重视艺术技巧。
二子遗迹今岂多，岐阳可贵能独备。
译文：摩诘得到了物象内在的精神，就如仙鸟飞离樊笼超脱于形迹以外。
注释：象外：外部形象之外，指内在的精神实质，脱略形迹的悠远情韵。翮，鸟翎的茎，即指鸟。谢，离开。笼樊，鸟笼。
但使古壁常坚完，尘土虽积光艳长不毁。
译文：我认为两人的画全都气势飞扬寓于神采，对于王维我尤其崇敬说不出一句异议的话来。
注释：神俊：精神饱满，气势飞扬。敛衽：整理衣襟，是表示尊敬的做法。无间言：完全同意。
王维吴道子画。宋代。苏辙。 吾观天地间，万事同一理。扁也工斫轮，乃知读文字。我非画中师，偶亦识画旨。勇怯不必同，要以各善耳。壮马脱衔放平陆，步骤风雨百夫靡。美人婉娩守闲独，不出庭户修容止。女能嫣然笑倾国，马能一踧致千里。优柔自好勇自强，各自胜绝无彼此。谁言王摩诘，乃过吴道子。试谓道子来置女，所挟従软美。道子掉头不肯应，刚杰我已足。自恃雄奔不失驰，精妙实无比。老僧寂灭生虚微，侍女闲洁非复婢。丁宁勿相违，幸使二子齿。二子遗迹今岂多，岐阳可贵能独备。但使古壁常坚完，尘土虽积光艳长不毁。