次林千之赠水帘洞黄秀才韵

次林千之赠水帘洞黄秀才韵朗读

攀萝访山扉,极目穷海表。

峰疑庐山高,岩若盘谷杳。

药臼历穷凹,石楼迫天小。

水帘云顶飞,丹叶天涯渺。

古峒匝蝴蝶,闲庭喧百鸟。

诵声杂石溜,炊烟出林杪。

藜烛虽未辉,翠屏自环绕。

内乐屏纷华,天机蔑膠扰。

虀监比膏梁,所得孰多少。

会须携竹炉,一鸣听鸡晓。

2024-02-03
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龚日章

龚日章,莆田(今福建)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调惠州教授。历江东安抚使属官。事见清乾隆《莆田县志》卷一二。 ...

龚日章朗读
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  彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。

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徒念关山近,终知返路长。

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从容。岁晚玉关,长不闭、静边鸿。访武昌旧垒,山川相缪,日费诗筒。兰宫。系书翠羽,带天香、飞下玉芙蓉。明月瑶笙奏彻,倚楼黄鹤声中。

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