正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二

谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。

旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。

执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。

寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。

眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。

忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。

灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。

世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。

如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。

三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。

每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。

浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。

温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。

春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。

誰能解此妙圓覺，彈指可以超無學。滄江俄頃息暴流，水底摩泥光灼爍。

旋來超至一事無，緣生起滅空華如。若淪貪著出遂禊，焉知自性同交蘆。

執持真妄不開演，渾似風煙相展轉。自在那知獸踏沙，綢缪甘作蠶成繭。

尋常安得竟生身，四法修行兩便因。往來迅速無石壁，知慧善巧成陶輪。

眼中何人最勝子，究竟真如微妙理。惟恐浮漚尼海觀，空見雲騰烏飛起。

憶昔鹿苑道初成，大興慈誓悟群生。萬法無言甯可說，十方有耳皆聞聲。

靈山一去幾經劫，多少無明成惑業。聖凡由此分兩途，終始應知纏五疊。

世人何幸見如來，祗園春暖昙花開。微心已入虛空藏，揮手直上光明台。

如來前身釋迦佛，說法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，東踰蔥嶺淩超歘。

三十二相具莊嚴，一念清澄衆善兼。五色金光晃千日，九秋玉鑒懸孤蟾。

每向招提演空法，四百歡聞聲飒霅。不論燥濕與蠕蠢，拔及升沉并鱗甲。

浮屠倒影光陸離，巍峨樓殿相參差。多因攝受妙景出，巧奪造化神工為。

溫溫彧彧窗間度，絢彩非煙亦非霧。畫師縮手不敢圖，墨客操觚豈能賦。

春風淡蕩春日妍，人間一界無諸天。生靈永樂普超濟，翼我皇家萬萬年。

正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二。明代。梁潜。 谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。