天啊。
那页失踪了。
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江淹说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”这两句道出了千百年来,人们对离别的普遍感受。重团聚、怨别离,是中华民族的传统心理,也是我国古典诗歌思想内容的重要组成部分。古代交通条件不便,没有便利的通讯手段,因此每一次的离别都意味着再难重聚。李商隐说,“相见时难别亦难”,因为相见不易,离别就显得倍加沉重。
诗词中为什么多离别呢?古代讲求致仕,为实现自身的价值,就不能总留在家中。如唐代伟大诗人李白,他实现人生抱负的第一个阶段就是进行全国漫游,他的一首《渡荆门送别》诗,写的就是离家时的情景。李白对他的前途,是充满憧憬与信心的。因此,他乘船一路前行,看到巫山两岸的崇山峻岭,以及苍茫奔腾的江水,还有远处的海市蜃楼,心中是充满惊喜与激动,并没有离别的惆怅之情。“山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼”,诗人初次见到广大平原时,抑制不住心中的激动,那种惊喜,那种新鲜感,都冲淡了离家的别情。“仍怜故乡水,万里送行舟”,故乡之水有情有义,它不远万里送诗人离开,不离不弃,这有情的江水突然就触动了诗人的思乡之情。诗人从小便生活在四川,对蜀中的山水草木感情深厚,这长江之水曾经滋养过故乡的一草一木,如今又来送别诗人,若说诗人没有半点留恋与不舍,是不符合人情的。
当然,很多人的离别,并没有李白这样充满豪情壮志,他们大多数是不得已的。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。这类诗大多缠绵凄切,充满感伤情调,但也不乏豪迈达观的“另类”作品。