释遵式的诗文

改祭修斋决疑颂 第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰：

鬼道常饥渴，当生怜悯心。能蠲口中食，佛赞福田深。

依修多罗立往生正信偈

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

改祭修斋决疑颂 第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰：

作福常回施，天龙善鬼神。威光常覆护，使汝免灾迍。

改祭修斋决疑颂 第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：

正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。

改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：

杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。

改祭修斋决疑颂 圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：

杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。斋诵真明德，何劳执礼经。

五峰合涧诗 白猿峰

人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。

今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。

春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。

十六观经颂 下品下生

有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。

十六观经颂 上品中生

不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。

赠智伦弟

溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。

千岩唯虎伴，一讲许诗兼。

煮茗敲冰柱，看经就雪簷。

有时开静户，寒日下峰尖。

十六观经颂 普往生观第十二

端想身生极乐界，莲华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。

游天台观

古观春山下，寻幽似有期。

瀑清冥坐久，峰好独归迟。

客啸巢禽识，仙踪药叟知。

我来无别趣，禅性尽相宜。

隐者

一径千峰里，何人更往还。

无为无事者，白首白云閒。

酿酒担寒瀑，寻猿过别山。

岂知名利客，鞭马向秦关。

五峰合涧诗·月桂峰

嫦娥戏仙桂，掷子落人寰。

秀颖发矫林，芳馨胜远山。

兔边甘百上，鸟外谁一攀。

月里催人老，云根伴余闲。

余霞照海甸，高翠暖湖关。

康乐不在哉，猿来空庭间。

十六观经颂·水观第二

次作水想见西方，一切皆为净土水。

既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。

十六观经颂·无量寿佛身观第九

无量寿佛金色身，光明普照群生类。

勤修智者系心观，诸佛现前同授记。

十六观经颂·下品上生观第十六

若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。

临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。

十六观经颂·下品下生

有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。

临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。

十六观经颂·下品中生

若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。

临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。

送苗推官

官满载琴书，乘春入上都。

烟波离远岸，桃李发中途。

俸薄尊常浅，诗清道太孤。

登朝无恨晚，未有白髭须。