释慧空的诗文

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三

鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。

与洪兄

无伤机器微，我此法门大。万殊纷目前，一衲俱盖过。

天外出头来，众中交脚坐。佛祖是伊成，未言遭一唾。

与通上人

行脚莫归乡，枝筇一条铁。庵居不说禅，直以身为舌。

莫归刚要归，不说又著说。张翁把研槌，锅中钓出鳖。

送茶头并化士 其十三

道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。

送化主 其六

堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。

颂古十首 其五

鬼门贴卦鬼犹惊，又见毛头扫帚星。若得过关公验正，夜深把手御街行。

赠寥元饰 其二

世途湔去利名垢，僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节，清明风韵孟襄阳。

送愿兄化永嘉 其二

脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。

乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。

与建州介濑溪翁道人

翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。

菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。

建州梅仙坛

汉室中微竹生马，先生一尉何卑下。天门九重呼不闻，避时乃作居山者。

朅来山间药道成，云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在，空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷，时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知，痴人且啖坛中泥。

送定勋二上人

定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分，一日用之左右手。

超方独脱王老师，向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。

末后更有一句子，未省两禅著何语。东山有句不敢书，恐著替渠出山去。

送广州达珠二化士 其四

木球转处横身去，按住球时须款步。定场戏罢急翻身，莫来拦我球门路。

五州管内人再来，无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看，未见当年人斫牌。

广南人自有佛性，试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹，凛凛四面生清风。

送川全之云门

入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。

雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。

一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。

一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。

有问蔗作何味，附子出在西川。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二

开口赠两桡，老婆心更切。回首与翻身，亦未为剿绝。

题石室并和澹庵 其一

野桃攲岸竹连云，石径萦纡到洞门。花落莫随流水去，恐人认此是桃源。

送明首座并简元故人

目山第一座，江阴道人明。披秀五年住，众中称老成。

龙门吹毛子，瓯峰空故人。昨闻开定山，问之乃其兄。

投机雷雨解，操行冰霜清。一点皮下血，大千尘中经。

以公好兄弟，增我朋友情。新年拄杖头，依旧吴山青。

谭间烦引及，衰病老空生。

合三韵酬梦石二首 其二

淡齑薄粥歠两钟，粗疏恶布著两重。大开摩醯顶门眼，莫作师子身中虫。

石头未必能真吼，临济只是栽松手。焚其禅版增其光，受其鈯斧彰其丑。

梦石击节东山歌，亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何，三十山藤未是多。

送愿兄化永嘉 其一

秦溪在处皆招提，我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。

如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。

我观此会比丘众，一一从其法化生。混而不杂如千光，用而无畏如师子。

汝宜于此办肯心，此心一办一切办。善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。

与胨儿

云水四方人，同居九十日。大光明藏中，各各不相识。

月兔晓东生，日乌夜西出。善现问瞿昙，般若波罗蜜。

悼觉庵 其一

石人生子便英灵，胎发未除先老成。不读五经并十史，一言才出万人惊。