释守卓的诗文

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

送愿上人归龙山省侍昭默老人

我省老师未尝病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。

尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。

送诸方行化 其一

衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。

一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。

持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。

贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。

送诸方行化 其四

甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。

撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。

咦。

送谌首座归永嘉

万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼。

此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。

觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。

止堂铭

旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。法尔而然，不默则病。

必尔之归，渊默生定。妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。

既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。

赞灵源和尚二首 其一

拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。

千眼那知，群心自度。

座右铭

觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。

用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。

永言大观，唯心是务。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四

非许复何如，法界一蘧庐。于中全谛实，此外尽撩虚。

宗门一句

宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。

空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。

门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。

焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。

妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。

赞二祖

断臂求师，平田失脚。三拜依位，诚人得谑。稽首高深，少峰伊洛。

赞五祖

浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。

赞三祖

白衣受道，瘥病非药。无欠无馀，有锤有凿。觅解脱门，汝为谁缚。

赞四祖

法法明心，尘尘垂手。正出黄梅，傍生牛首。巍巍双峰，天长地久。

送诸方行化 其五

本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。

万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。

临终前一日和云门曲

衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。

数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。

从教岁去年来，依旧山青水绿。

送诸方行化 其六

林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。

事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。

云门糊饼

左眼半斤，右眼八两。不问亲疏，有功者赏。

德山棒临济喝

德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。

撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。