天时苦旱已累月，雷不发声电匿迹。欲凭神牒召龙神，大霈甘霖下膏泽。
译文： 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
注释： 先生：指严光。赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
谁道神龙是卧龙，千呼不出龙宫宅。簇簇秧苗半槁枯，可怜愁蹙三农额。
译文： 在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
注释： 蛊：六十四卦之一。上九：九爻。屯：六十四卦之一。复：复除徭役臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
三农无计相旁皇，泥首乞天助将伯。然而天意殊茫茫，不把天机预关白。
译文： 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
我思昔日明社墟，连岁灾祲千里赤。老弱沟壑壮四方，鸷鸟盘空鹰振翮。
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尽胁饥民起揭竿，空劳天子虚前席。为丛驱雀渊驱鱼，此中岂是人谋力。
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方今蛮触十馀秋，干戈扰攘无宁刻。郁为戾气伤天和，无怪天人相捍格。
一夫不获谁之辜，况乃百夫无一获。省中昨下官书急，索粮如索逋逃客。
那管寅年与卯年，万取千焉千取百。杞人忧天人笑痴，我为忧时愁未释。
一线之望寓生机，只此区区数晨夕。安得力士倾天瓢，须臾平地水深尺。
纳税输征裕饷源，长官始负保民责。有朝霖雨破空来，扶犁我亦甘从役。
忧旱一首呈怡园主人，即用主人喜雨诗韵。清代。章钟岳。 天时苦旱已累月，雷不发声电匿迹。欲凭神牒召龙神，大霈甘霖下膏泽。谁道神龙是卧龙，千呼不出龙宫宅。簇簇秧苗半槁枯，可怜愁蹙三农额。三农无计相旁皇，泥首乞天助将伯。然而天意殊茫茫，不把天机预关白。我思昔日明社墟，连岁灾祲千里赤。老弱沟壑壮四方，鸷鸟盘空鹰振翮。尽胁饥民起揭竿，空劳天子虚前席。为丛驱雀渊驱鱼，此中岂是人谋力。方今蛮触十馀秋，干戈扰攘无宁刻。郁为戾气伤天和，无怪天人相捍格。一夫不获谁之辜，况乃百夫无一获。省中昨下官书急，索粮如索逋逃客。那管寅年与卯年，万取千焉千取百。杞人忧天人笑痴，我为忧时愁未释。一线之望寓生机，只此区区数晨夕。安得力士倾天瓢，须臾平地水深尺。纳税输征裕饷源，长官始负保民责。有朝霖雨破空来，扶犁我亦甘从役。