亦作“混溟”。
无分无迹,无始无终。
谓原始蒙昧的状态。
广大幽深之境。
指人心中。
亦作“混溟”。
无分无迹,无始无终。
引《庄子·天地》:“致命尽情,天地乐而万事销亡,万物復情,此之谓混冥。”
郭象 注:“情復而混冥无迹也。”
晋•葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“子若以混冥为美乎,则乾坤不宜分矣。”
谓原始蒙昧的状态。按, 宋•杜道坚 《<文子>缵义》引作“混溟”。
引《淮南子·俶真训》:“古之人有处混冥之中,神气不荡於外,万物恬漠以愉静。”
《文子·下德》:“礼义廉耻不设,万民莫相侵暴虐,犹在於混冥之中。”
广大幽深之境。
引《淮南子·俶真训》:“有未始有有无者,包裹天地,陶冶万物,大通混冥。”
《淮南子·要略》:“今学者无圣人之才,而不为详説,则终身颠顿乎混溟之中,而不知觉寤乎昭明之术矣。”
唐•柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》:“虚无混冥道乃融,圣神无跡示教功。”
指人心中。
引《淮南子·缪称训》:“在混冥之中,不可諭於人。”
高诱 注:“混冥,人心中也。”
没有终始、迹象。
引《庄子·天地》:「致命尽情,天地乐而万事销亡,万物复情,此之谓混冥。」
蒙昧未开化的状态。
引《淮南子·俶真》:「古之人有处混冥之中,神气不荡于外,万物恬 漠以愉静。」
唐·柳宗元〈南岳弥陀和尚碑〉:「虚无混冥道乃融,圣神无迹示教功。」
人的心中。
引《淮南子·缪称》:「在混冥之中,不可谕于人。」
混冥的拼音是hùn míng,释义是无分无迹,无始无终。
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