区分;甄别。
破除成见。
区分;甄别。
引《庄子·天下》:“接万物以别宥为始。”
成玄英 疏:“宥,区域也……区别万有,用斯为本也。”
破除成见。
引《吕氏春秋·去宥》:“夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以 尧 为 桀,宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪!凡人必别宥,然后知。别宥则能全其天矣。”
陈奇猷 校释引 毕沅 曰:“疑宥与囿同,谓有所拘碍而识不广也。”
别宥是战国宋尹学派的认识方法。“宥”即雕,局限,引申为有所蔽或偏见。别宥即摒弃偏见。《庄子·天下》:”宋钳尹文……接万物以别宥为始。”认识万物从摒弃主观偏见开始。《吕氏春秋·去宥》:“夫人有所宥者,固以昼为昏,以向为黑,以尧为桀,宥之为败亦大矣。……故凡人必别宥然后知,别宥则能全其天矣。”宋譬开、尹文的名辩思想,皆以别宥为重点,即不同于主观偏见而“以物为法”。一说“宥”指区域,“别宥”意为区别万有(见《庄子·天下》唐成玄英疏)。
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。忆诗词免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:http://www.egushici.com/cidian/f109476/