唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经,回长安后,译经、论一千余卷。贞观二二年,太宗作此序表彰其事。时高宗为太子,又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝,多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者,为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成,后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫,世称《集王圣教序》。
唐•碑名。全称《大唐三藏圣教序》。 唐•玄奘法师 至 印度 取经,回 长安 后,译经、论一千余卷。 贞观 二二年, 太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子,又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝,多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者,为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋•王羲之 字迹刻成,后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫,世称《集王圣教序》。
引清•赵翼 《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗:“李唐 御製《圣教序》,亦掇墨寳刊穹碑,遂令 右军 好手迹,几遭寸磔无完肌。”
康有为 《广艺舟双楫·馀论》:“《圣教序》, 唐•僧 怀仁 所集 右军 书,位置天然,章法秩理,可谓异才。”
〈大唐三藏圣教序〉的简称。唐初玄奘赴西域取经,往返共历十七年,回长安后,翻译佛教经、律、论三藏要籍六百五十七部,唐太宗特制此序表彰其事,冠于诸经之首。高宗永徽四年(西元653)由褚遂良书于石碑,称为「褚圣教序」。为褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672)弘福寺怀仁和尚集王羲之草书刻于石碑,称为「集王书圣教序」,简称为「王圣教序」。
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