古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。
古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。参阅《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出” 汉•郑玄 注。
引《周书·武帝纪上》:“甲寅,祠感生帝於南郊。”
《北史·周纪下·武帝》作“感帝”。 《隋书·高祖纪下》:“壬子,亲祀感帝。”
宋•李如箎《东园丛说·杂说》:“五行之帝,居太微中,受命之君,必感其精气而生。东方木帝曰 灵威仰,西方金帝曰 白招拒,北方水帝曰 叶光纪,南方火帝曰 赤熛怒,中央土帝曰 含枢纽。故以木德受命有天下者则祭 灵威仰,金德受命有天下者则祭 白招拒,水德则祭 叶光纪,火德则祭 赤熛怒,土德则祭 含枢纽。谓之感生帝。”
宋•曾巩 《本朝政要策·感生帝》:“乾德 初,用博士 聂崇义 之言,以 赤帝 为感生,每岁正月祠,用坛。”
帝王在天上的父亲。
中国上古已经有帝王感生的神话,例如,殷人的始祖契是其母简狄吞吃了神鸟的卵而生,周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩了巨人的脚印而生。这种感生神话后来与五帝的观念结合起来,于是就有了感生帝的说法。根据五行家的说法,天有青、赤、黄、白、黑五帝,帝王的先祖或开国帝王就是其母与五帝之精相感而生,所感之帝就是感生帝。也就是说,帝王的先祖或开国帝王都有两位父亲,一位人间的父亲,一位天上的父亲,天上的父亲就是感生之帝。《春秋元命苞》称:“夏,白帝之子;殷,黑帝之子;周,苍帝(青帝)之子。
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