《诗·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”毛传:“谖草令人忘忧;背,北堂也。”陆德明释文:“谖,本又作萱。”谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。
谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。
引《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”
毛 传:“諼草令人忘忧;背,北堂也。”
陆德明•释文:“諼,本又作萱。”
宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白髮萱堂上,孩儿更共怀。”
元•耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂。”
清•李渔 《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有 红娘 ;便道是,做 张生 全要风流。”
本指母亲的居室。见《诗经·卫风·伯兮》唐·孔颖达·正义。后借指母亲。宋·叶梦得〈再任后遣模归按视石林〉诗四首之二:「白发萱堂上,孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。
在中国的文化意象里,萱草代表母亲和孝亲,《诗经》疏称:“北堂幽暗,可以种萱”。古时候,母亲居屋门前往往种有萱草,人们雅称母亲所居为萱堂,于是萱堂也代称母亲。
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