传说中的奇兽。喻奸诈善媚惑的人。
传说中的奇兽。
引《山海经·南山经》:“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
郭璞 注:“即九尾狐。”
古人认为是祥瑞的征兆。 汉•王褒 《四子讲德论》:“昔 文王 应九尾狐,而 东夷 归 周。”
喻奸诈善媚惑的人。
引宋•田况 《儒林公议》卷上:“陈彭年 被 章圣(宋真宗 )深遇……时人目为九尾狐,言其非国祥而媚惑多歧也。”
传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经·南山经》。
宋真宗时,陈彭年性奸谄,时人称为「九尾狐」。见宋·无名氏《儒林公议·卷上》。后比喻阴险奸佞的人。
例如:「像秦桧这样的奸臣,称之为九尾狐亦不为过。」
书名。清无名氏著。叙妓女胡宝玉风骚善媚,别有许多魔力的秽史。
九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾”。
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
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