《孟子·离娄下》:“地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁。得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理;一个模样。
意谓古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理;一个模样。
引《孟子·离娄下》:“地之相去也,千有餘里;世之相后也,千有餘岁。得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”
《书序》:“雅誥奥义,其归一揆。”
《后汉书·荀爽传》:“天地《六经》,其旨一揆。”
南朝•梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“袁孙 已下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫能争雄。”
宋•苏轼 《醉乡记》:“其气和平一揆,无晦明寒暑。”
周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章:“法律事例,古今一揆。”
一致。
引《文选·孔安国·尚书序》:「雅诰奥义,其归一揆。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》:「袁孙以下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫与争雄,所以景纯仙篇,挺拔而为俊矣。」
一揆(いっき),日文词汇。本意是指同心协力,团结一致。后来泛指百姓、土著、当地势力人士等等非政府组织因某些目标而集结之团体,也通称百姓起兵反抗统治者的行为。古代日本较为有名的一揆众暴乱是本愿寺发起的一向一揆。
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