旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。
旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。
引宋•王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗:“留守开筵亲举白,故人垂泪看焚黄。”
《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“遐叔 回到家中,焚黄謁墓,杀猪宰羊,做庆喜筵席,遍请亲隣。”
清•赵翼 《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗:“焚黄詔特荣先垄,飞白书应起赐楼。”
旧时朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官,需用黄纸缮写诏书一张,祭告家庙,称为「焚黄」。
引《警世通言·卷一七·钝秀才一朝交泰》:「来春又中了第十名会魁,殿试二甲,考选庶吉士。上表给假还乡,焚黄谒墓,圣旨准了。」
1.封建社会对僧人的赐諡往往采用黄纸,当赐諡抵达后,寺院须举行宗教仪式,然後将黄纸焚烧,故谓之焚黄。《祖庭事苑》曰:“宠谥圣应之号,所以焚其敕黄,唐高宗上元二年诏曰:‘诏敕施行,既为永式。比用白纸,多有虫蠹,宜令今後,尚书省颁下诸司、州、县,并用黄纸”。
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