佛语。生灭变化不定。
例法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》反复无常。
英anicca; anitya; impermanence;
迷信的人指人将死时勾魂的鬼。
英name of a ghost;
婉辞,指人死。
例无常"class=primary href=/cidian/ci-81a1511d2>一旦无常。
英pass away;
变化不定。
引《书·蔡仲之命》:“无常"class=primary href=/cidian/ci-129e5560f6>民心无常,惟惠之怀。”
《后汉书·西羌传序》:“﹝ 西羌 ﹞所居无常,依随水草。”
宋•李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》:“亦可以观万物之无常,览时之倏来而忽逝也。”
碧野 《没有花的春天》第四章:“小老头的脸孔像天色一样的无常。”
佛教语。谓世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中。
引汉•牟融 《理惑论》:“万物无常,有存当亡。今欲学道,度脱十方。”
《百喻经·伎儿作乐喻》:“无常败灭,不得久住,如彼空乐。”
宋•叶梦得 《避暑录话》卷下:“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速,二言也。”
人死的婉词。
引晋•法显 《佛国记》:“共诸同志游歷诸国,而或有还者,或有无常者。”
唐•段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“贫道已力衰弱,无常将至。君前所求物,聊用为别。”
元•王晔 《桃花女》楔子:“天那!着谁人送我无常!”鲁迅 《书信集·致台静农》:“忆前年曾以布面《外套》一本见赠,殆其时已有无常之感。”
旧时迷信所谓勾魂之鬼。
引《古今小说·闹阴司司马貌断狱》:“阎君 得旨,便差无常小鬼,将 重湘 勾到地府。”
鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征。”
变化不定。 《易·乾》:“子曰:‘无常"class=primary href=/cidian/ci-1d5934314a>上下无常、非为邪也。’”孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”
《庄子·在宥》:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”
时常变动。
引《三国演义·第三七回》:「但自古以来,治乱无常。」
《西游记·第一〇回》:「想那梦中之龙,哭啼啼哀告求生,岂知无常,难免此患。」
例如:「喜怒无常」、「晴雨无常」。
俗以为死的代称。
引明·无名氏《闹铜台·第二折》:「若是太保不肯,我就在此寻个无常也。」
佛教用语。指刹那生起,生已即灭,生生灭灭转变不已。
引《大智度论·卷三》:「无常故,苦;苦故,无我;无我故,有智者不应著我,我所。」
能勾人魂魄,使人死亡的鬼差。
引《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》:「阎君得旨,便差无常小鬼,将重湘勾到地府。」
《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章,发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
后收入文集《朝花夕拾》
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
道家哲学,指事物变化不定。《易·乾》:“子曰:‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”《庄子·在宥》:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”
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