钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直升天,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”
钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。
引语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎 元年,起 招灵阁。有神女留一玉釵与帝,帝以赐 赵婕妤。至 昭帝 元凤 中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。”
宋•范成大 《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。”
清•赵执信 《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”
拼音:chāi yàn
注音:ㄔㄞ ㄧㄢˋ
解释:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。
《太平御览》卷八百五〈宝部四·玉下〉~3708~2~
旧题东汉·郭子横《洞冥记》:「元鼎元年,起招灵阁,有一神女留一玉钗以与帝。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明视钗匣,唯见白燕直升天,后宫人常作玉钗,因名玉燕钗,言其吉祥。」
“明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉钗,因改名玉鷰钗,言其吉祥。”因谓钗上之燕状镶饰物为“钗燕”。传说佩之吉祥。
宋 范成大 《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉复如愁,不管低鬟钗燕溜。”
清 赵执信 《绝句》之八:“绿云撩绕惹生衣,钗燕参差拂镜飞。”
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