植立锡杖。传说古代高僧法力神奇,禅杖下端触地,有泉水涌出。宋唐庚《卓锡泉记》谓南朝梁景泰禅师植立禅杖于罗浮宝积寺而有卓锡泉,宋苏轼《卓锡泉铭并叙》谓六祖慧能植立禅杖于曹溪而有卓锡泉,《明一统志》谓大鉴禅师植立禅杖于大庾岭云封寺东而有泉水涌出。
谓佛教徒居停。
植立锡杖。传说古代高僧法力神奇,禅杖下端触地,有泉水涌出。 宋•唐庚 《卓锡泉记》谓 南朝•梁 景泰禅师 植立禅杖于 罗浮 宝积寺 而有 卓锡泉,宋•苏轼 《卓锡泉铭并叙》谓六祖 慧能 植立禅杖于 曹溪 而有 卓锡泉,《明一统志》谓 大鉴禅师 植立禅杖于 大庾岭 云封寺 东而有泉水涌出。
引明•徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》:“余忆 甘泉 之名,旧志有之,而唧唧细流实溢於岭上,或僧疏引至此,不为无功;若神之如锡卓龙移,则不然也。”
谓佛教徒居停。参见“卓锡”。
引明•陈汝元 《金莲记·诟奸》:“怜奴锡卓京华,本拟偕完果諦,奈彼槎浮 楚 水,堪悲又隔风尘。”
传说古代高僧法力神奇,禅杖下端触地,有泉水涌出。 宋 唐庚 《卓锡泉记》谓 南朝 梁 景泰禅师 植立禅杖于 罗浮 宝积寺 而有 卓锡泉 , 宋 苏轼 《卓锡泉铭并叙》谓六祖 惠能 植立禅杖于 曹溪 而有 卓锡泉 ,《明一统志》谓 大鉴禅师 植立禅杖于 大庾岭 云封寺 东而有泉水涌出。
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