善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。 《礼记·檀弓下》:“晋•献文子 成室, 晋 大夫发焉。
引张老 曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。歌於斯,哭於斯,聚国族於斯。’ 文子 曰:‘ 武 也,得歌於斯,哭於斯,聚国族於斯,是全要领以从先大夫於 九京 也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
孔颖达 疏:“张老 因美而讥之,故为善颂; 文子 闻过即服而拜,故为善祷也。”
《宋史·乐志十四》:“善颂善祷,三加弥尊。”
称颂善于寓规劝于祈福之中。
引语本《礼记·檀弓下》:「晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:『美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。』文子曰:『武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之:『善颂善祷』。」
唐·孔颖达·正义:「张老因颂寓规,故为善颂;文子闻义则服,故为善祷。」
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