指今文经学家。与“古文家”相对。
指今文经学家。与“古文家”相对。 秦始皇 焚书坑儒后,经学一时中绝。 汉•兴,诸儒始渐以经学教授弟子,其写本皆用 秦 汉•时通行的隶书。 西汉 末,古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文;用古籀文传授的经传为古文。 西汉•时今文经学家各有派别,立学官置博士教授者,《易》有 施讎、孟喜、梁丘贺、京房 四家,同出 田何。《书》有 欧阳生、夏侯胜、夏侯建 三家,同出 伏胜。《诗》有 鲁 申公、齐 辕固、韩 韩婴 三家。 《仪礼》有 戴德、戴圣、庆普 三家,同出 后仓。《春秋》有 公羊、穀梁。
今文经学家。为汉代经学的一派。相对于古文家而言。参见「今古学派」条。
汉兴,立五经博士。博士所用经,本为隶书,隶书乃汉通行文字,故称今文。后散在民间,或藏在墙壁之书,其谓刘歆所造之书,出系汉以前古籀之字,故称古文(康有为《新学伪经考·重印新学伪经考序》)。书之文体不同,如古今之版本不同,看似无争论价值,其实不然。今古文之争,可分形式与内容两方面。形式之争,除文字不同外,尚有篇数之异,例如《尚书》,今文二十九篇,古文四十五篇。
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。忆诗词免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:http://www.egushici.com/cidian/1355644/