过锦树林玉京道人墓并序

《过锦树林玉京道人墓并序》原文：

龙山山下茱萸节，泉响琤淙流不竭。
但洗铅华不洗愁，形影空潭照离别。
离别沉吟几回顾，游丝梦断花枝悟。
翻笑行人怨落花，从前总被春风误。
金粟堆边乌鹊桥，玉娘湖上蘼芜路。
油壁香车此地游，谁知即是西陵墓。
乌桕霜来映夕曛，锦城如锦葬文君。
红楼历乱燕支雨，绣岭迷离石镜云。
绛树草埋铜雀砚，绿翘泥涴郁金裙。
居然设色迂倪画，点出生香苏小坟。
相逢尽说东风柳，燕子楼高人在否？
枉抛心力付蛾眉，身去相随复何有？
独有潇湘九畹兰，幽香妙结同心友。
十色笺翻贝叶文，五条弦拂银钩手。
生死旃檀祗树林，青莲舌在知难朽。
良常高馆隔云山，记得斑骓嫁阿环。
薄命只应同入道，伤心少妇出萧关。
紫台一去魂何在，青鸟孤飞信不还。
莫唱当时渡江曲，桃根桃叶向谁攀？

《过锦树林玉京道人墓并序》繁体翻译：

龍山山下茱萸節，泉響琤淙流不竭。
但洗鉛華不洗愁，形影空潭照離別。
離別沈吟幾回顧，遊絲夢斷花枝悟。
翻笑行人怨落花，從前總被春風誤。
金粟堆邊烏鵲橋，玉娘湖上蘼蕪路。
油壁香車此地遊，誰知即是西陵墓。
烏桕霜來映夕曛，錦城如錦葬文君。
紅樓歷亂燕支雨，繡嶺迷離石鏡雲。
絳樹草埋銅雀硯，綠翹泥碗郁金裙。
居然設色迂倪畫，點出生香蘇小墳。
相逢盡說東風柳，燕子樓高人在否？
枉拋心力付蛾眉，身去相隨復何有？
獨有瀟湘九畹蘭，幽香妙結同心友。
十色箋翻貝葉文，五條弦拂銀鉤手。
生死旃檀祗樹林，青蓮舌在知難朽。
良常高館隔雲山，記得斑騅嫁阿環。
薄命只應同入道，傷心少婦出蕭關。
紫臺壹去魂何在，青鳥孤飛信不還。
莫唱當時渡江曲，桃根桃葉向誰攀？

相关赏析

　　康熙七年九月，即公元1667年9月，已在北京苦牢拘役7年之久的吴伟业终获释放。获释后，年逾花甲的吴伟业(58岁)连家都没回，就急冲冲的来到无锡惠山祗陀庵锦树林，在一个孤零零的坟头前，老泪纵横，掩面痛哭，他来看此生至爱卞玉京来了。此时，距卞玉京死于贫病已有三四年的时间了。

　　此时的吴伟业修辞手法已入化境，感情更是深入骨髓，不可磨灭，真正达到了“文质彬彬，艳而有骨”的至境。从而“写”下了他一生中最好的作品《过锦树林玉京道人墓并序》。全文有种浓的化不开的悲伤：“油壁曾闻此地游，谁知即是西陵墓”，这锦树林之原，本是两人年少时，画画，写诗，琴瑟相合之所，不想今日却成了两人天人永隔之地。

　　全诗回还往复，哀艳而迷离。前六句表现的是卞玉京在爱情方面所经历的痛苦及其无奈的悟;第七、八句似是悟后的解脱，但接着的金粟堆边乌鹊桥，则说明她虽在死后仍幻想着爱情之桥，从而突出了解脱感的短暂与虚幻，她的内心与其处境的剧烈冲突。然后写她的死亡，以乌桕六句抒发诗人对她的逝世与遭遇的深切哀悼。自相逢以下的两大段，进一步悲叹卞玉京这类才女的命运。前一段是说，像她这种身份的人，如继续为人姬妾，那么，等男方一死，她也必须跟着死去，否则就要受到枉抛心力付蛾眉，身去相随复何有之类貌似感喟的责难。后一段借着柔柔的灾祸，点明玉京倘不出家，难保没有更惨的结局。因此，诗中尽管出现了青莲舌在知难朽之类的安慰之句，但从薄命只应同入道句可知，这种入道后的不朽也不过是薄命人的慰情聊胜于无而已。在生前既已饱尝了苦难，以舌血所写的经即使在死后长存于世，又有何补?

作者介绍

吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。 　　清初有影响的诗人，史推“江左三大家”——钱谦益、吴伟业和龚鼎孳