送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）

《送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）》原文：

惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。

《送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）》繁体翻译：

惠師浮屠者，乃是不羈人。十五愛山水，超然謝朋親。
脫冠剪頭發，飛步遺蹤塵。發跡入四明，梯空上秋旻.
遂登天臺望，眾壑皆嶙峋。夜宿最高頂，舉頭看星辰。
光芒相照燭，南北爭羅陳。茲地絕翔走，自然嚴且神。
微風吹木石，澎湃聞韶鈞。夜半起下視，溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍，叫嘯成悲辛。怪氣或紫赤，敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥，六合俄清新。常聞禹穴奇，東去窺甌閩。
越俗不好古，流傳失其真。幽蹤邈難得，聖路嗟長堙。
回臨浙江濤，屹起高峨岷。壯志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，棄去非吾倫。凌江詣廬嶽，浩蕩極遊巡。
崔崒沒雲表，陂陀浸湖淪。是時雨初霽，懸瀑垂天紳。
前年往羅浮，步戛南海漘.大哉陽德盛，榮茂恒留春。
鵬鶱墮長翮，鯨戲側修鱗。自來連州寺，曾未造城闉。
日攜青雲客，探勝窮崖濱。太守邀不去，群官請徒頻。
囊無一金資，翻謂富者貧。昨日忽不見，我令訪其鄰。
奔波自追及，把手問所因。顧我卻興嘆，君寧異於民。
離合自古然，辭別安足珍。吾聞九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。衡山與洞庭，此固道所循。
尋崧方抵洛，歷華遂之秦。浮遊靡定處，偶往即通津。
吾言子當去，子道非吾遵。江魚不池活，野鳥難籠馴。
吾非西方教，憐子狂且醇。吾嫉惰遊者，憐子愚且諄。
去矣各異趣，何為浪沾巾。

相关赏析

(暂无《送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）》的鉴赏)

作者介绍

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。